现场表演的很多艺人都已从艺数十年，他们都拿出了自己的看家本事

“马街书会”现场，艺人们在投入地表演

30万从各地赶来的观众，将会场的小路堵得水泄不通

书会前一晚，张满堂为150位艺人准备了免费晚饭

一根树枝绑着麦克风，简陋的设施丝毫不影响他们的“好声音”

琴是艺人们的宝贝，一有空他们就会进行养护

每年农历正月十三，全国的曲艺艺人皆会负鼓携琴汇聚于马街，以曲会友。“马街书会”这一盛事，至今已持续了700余年。

昨天，1400多位曲艺艺人，再次聚于平顶山宝丰县的马街村火神庙旁，苍穹为幕，大地为台，说书竞艺。说书人或三五成组，或一人鼓唱，河南坠子、京韵大鼓、三弦书等数十种曲艺曲种和数百部曲目在麦田上空回响，淌入30万听书人之耳。

【悦·听书人】

四面八方赶书会一天看遍千台戏

一连三天的小雪，终于在正月十三停了。2月9日早上6时许，天刚蒙蒙亮，“马街书会”会场就已经陆续有人裹着厚棉袄赶到，等待着“一天看遍千台戏”的曲艺盛典。

红日渐升，曲艺人和观众不断从村口涌向会场。河南商报记者看到，原本宽阔的道路，如步行街一般熙熙攘攘，热闹起来。会场上弦声、琴声、简板声、鼓锣声、唱声渐起，逐次到场的曲艺人在宝丰县中华曲艺展览馆对面空旷的麦地里，支起琴鼓，亮书说唱。

“十几年了，每年马街书会必到，听这么多艺人说书是享受。”74岁的雷老先生来自襄城县，他骑着三轮摩托车带着13岁的外孙，赶了80多里路到马街，“现在有喜事儿请曲艺人说书的少了，来这儿基本什么都能听到。”

河南坠子、湖北渔鼓、山东琴书、凤阳花鼓、三弦书……河南商报记者在现场看到，曲艺人或一二结伴，或三五为组，组成一个个说书摊，每走七八步远，就来到了另一台戏前。

“唱得真不错。”从濮阳乘车赶来的赵贵兰今年与老伴第一次赶“马街书会”，听完几台戏后俩人觉得不虚此行，“真觉得这一趟来值了。”

昨日晚间，河南商报记者从宝丰县文化广电局工作人员处了解到，当天共有30万人次到会场，来自全国各地的艺人有1400多位，共摆下了403个说书摊。

【忧·说书人】

学这个的年轻人少担心祖辈流传的技艺失传

今年75岁的蒋怀忠，12岁拜师学书，至今艺龄已有63年。自上世纪90年代开始，他和搭档在每年的正月十三之前，必会赶到马街。三天前，蒋怀忠冒雪赶路，又如期赶到他心中的曲艺“圣地”，这次，他的老搭档因病未能同行。“以前搭档拉弦，打板、动作、表情都可以做，如今他倒下了，又没有年轻人学这个手艺，我只能当个爱好，在家唱唱了。”蒋怀忠有些失望地对河南商报记者说。

说起曲艺传承一事，汝南县曲艺家协会副主席刘大毛也叹了口气，“如今传承路已是青黄不接，年轻人不学这个。”

64岁的曲艺人朱凤英和哥哥朱国民，都是汝南县曲艺家协会的会员，两兄妹的祖辈，就是唱河南坠子养家，到了两人这一辈，却收不到徒弟。朱凤英记得，当年拜师，有严格的规矩，下帖子，请老一辈人见证，学艺三年，还要给老师干活，“现在，要拜师的人先问每个月能给多少钱。”

如今朱国民只能偶尔接到邀请，在县里搞文化宣传或汇演时，出场挣些钱。三辈人传下来的技艺，在67岁的朱国民之后断了代。

为了不让自家祖辈传下来的技艺失传，朱国民现在教起了他10岁的小孙子学习河南坠子。“如果不传下去，不知道10年后等我们这辈人走了，曲艺人还有多少?”他说。

【忙·艺人之家】

一家住下150位艺人吃饭排起7米长队

下午2时，曲艺人逐渐散去。至此，忙碌多天，为四面八方赶来的艺人免费提供食宿的“艺人之家”的主人们，也逐渐清闲了下来。

2月8日下午，马街村村民、说书研究会的会长张满堂家三间大屋子里，已住了150位艺人。“我们一家过完年就开始忙了，打扫房间床铺、买肉、买菜、洗碗。”午饭过后，张满堂的儿媳陈培培就开始为晚饭做准备了，而张满堂的妻子也一直忙着打下手，“俺全家都出动了。”

2月8日下午6时30分许，河南商报记者在现场看到，忙碌了一下午的陈培培，将一大锅饭做好。艺人们排起近7米长的队伍，等待开饭。给150多位艺人全部打上饭，就用了20分钟。

“到这儿感觉很亲切，有家的感觉。”第二次赶会的盲艺人晁大龙说。

据了解，今年马街共有8个“艺人之家”接待点，每一个地方，都能供数十位艺人吃住。马街书会结束后，艺人们在当天就相继回家，而张满堂的妻子和儿媳和其他艺人之家的房主们，还要将数百床被子晾晒、叠放，为明年的“马街书会”做准备。

程亚龙/文

杨东华/图